风格装饰和装饰

风格埃及建筑细节

 

古埃及也使用了一些文体建筑特征, 例如:

阿特拉夫 –拱廊是从埃及的石梁, 到达从支柱到支柱的坟墓和寺庙。

从第一王朝开始, 最小的私人墓葬在入口处有一个典型的拱门。

石头建筑被用来增加他们的寺庙的大小, 并添加一个门廊。

从埃及最早的历史开始, 在一个拱廊上的广场牙都被利用了, 在贝尼哈桑的一座坟墓的门面上可以看到, 下午在金字塔的一个岩石墓穴的天花板上, 模仿着棕榈梁。

在这里, 它显示在美丽的细节在卢克索的卡纳克寺庙综合体:

科利斯-它被不断地用作一个重要的细节, 在所谓的假门的设计, 这将被发现在古埃及的每一个坟墓和寺庙。 请注意其他功能, 以及。

下面是大约45个世纪前 saqqara 陵墓的一个完整的例子。

对于他们的装置, 埃及人经常挑选一些东西, 比如莲花和其他花, 这些东西, 以及各种动物或它们的头, 都被改造成了, 特别是在他们的房子和坟墓里, 或者装饰花哨的家具和礼服。

–圆环自五千多年前恢复以来一直在埃及使用, 在这里被展示为每个埃及坟墓和寺庙的所谓假门的一个重要细节。

风格装饰和装饰

许多人只关注埃及建筑中的比喻性描绘, 从而怀念古埃及人的艺术才能。

一些艺术的变化被一些人注意到, 但即使这样, 我们被告知, 埃及人没有想象力, 因此只能模仿自然, 如这些棕榈树柱帽, 看起来像丰富的棕榈树在埃及。

埃及的设计模式一般可以分为花卉、几何、比喻, 或者是两个或三个两者的组合。

光束 形象化模式 自然支配寺庙和坟墓;但花卉和几何图案是丰富的。

西方的心态痴迷于命名这些模式的每一个变化, 并附加希腊罗马形容词给每一个, 尽管它在埃及的存在。

光束 花卉 类型描绘在一系列的植物成熟, 从封闭的芽开放的花朵。

埃及的寺庙纵队不仅仅是支撑结构。 专栏是动画有机和活的寺庙的一部分。

它们出现在闭合的芽上:

 

和开放的花朵:

几何设计模式 到处都是, 从星空的天花板。

埃及各地的坟墓和寺庙里的各种图案–远在他们找到去欧洲的道路之前。

形象装饰 在这么多的地方都能找到。

秃鹫:

海索头上戴着一个牛初乳:

 

眼镜蛇:

2或所有三种形式的组合 装饰–花卉、几何和形象化。

埃及人并不总是把自己局限于模仿自然物体来装饰。

他们的天花板和玉米饼提供了许多优雅的花哨的设备;其中包括断头台 (误命名为托斯卡纳边框)、雪佛龙和卷轴图案。

这些物品可以在一个可以追溯到第6王朝的坟墓里看到;因此, 他们在埃及被称为许多时候之前, 他们后来被希腊人和罗马人采用。

吉洛切 -最复杂的形式的断头台覆盖了整个埃及天花板一千多年前, 它被代表在那些相对晚的对象, 发现在尼尼微。

雪佛龙 是一种在古埃及也常见的装饰品。

卷轴 也存在于古埃及。

颜色

色彩是埃及建筑的重要组成部分。

任何理解色彩和谐的人都不会不承认古埃及人完全理解颜色的分布和适当的组合。

但是颜色的选择–就像其他一切一样–反映了埃及人对每种颜色的意义和能量的深刻形而上学的理解, 各种颜色来自于基本颜色的组合。

埃及寺庙的天花板被漆成蓝色, 并镶嵌着星星, 以代表天空 (如在早期的欧洲教堂);而在中央通道 (国王和宗教游行经过的地方) 上, 则有秃鹫和其他标志;有翅膀的地球总是有它的地方在门口。 整栋楼, 以及它的狮身人面像和其他配件, 都被丰富地粉刷了。

 

[摘录自摘录  The Ancient Egyptian Metaphysical Architecture 写的 莫斯塔伐•葛达拉(Moustafa Gadalla)]

The Ancient Egyptian Metaphysical Architecture

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