埃及创建过程帐户

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1. 显现的各种面向与形式

如前所述,这个宇宙能量矩阵是创造这一初始行为的结果和宇宙诞生后所带来的影响。该矩阵由有组织的阶层结构组成。这种存在阶层结构的每一层都有神的显现——在其上的存在层级的意识创造。每个存在阶段的自我凝思会带来每个较低阶段的存在。因此,能量层级是相互关联的,每个层都由下一层来维持。这种能量层级巧妙地被置于一个巨大的矩阵之中,这是一个深度衔接交互的自然规律矩阵。它既是形而下的,也是形而上的。

世界的起源和参与创世的尼特鲁(神、女神)的性质是埃及人一直感兴趣的主题。

古埃及人有四大宇宙教义中心:太阳城(Heliopolis)、孟斐斯(Memphis)、底比斯(Thebes)和克奴姆(Khmunu,即赫墨波利斯(Hermopolis))。每个中心显示的是创世的几个主要阶段和面向之一。因为这种创造记述与宇宙能量矩阵的有序形成和在矩阵之内都是完全一致的。

 

2. 埃及宇宙学与神话故事

埃及文明的整体建立在对宇宙法则完整又准确理解之上。这种深刻的理解体现在一个连贯、一致而相互关联的系统中,艺术、科学、哲学和宗教在其中相互交织在一起,并同时运用在单一有机结合体中。

埃及宇宙学是以连贯的科学和哲学法则为基础的。古埃及宇宙学知识用讲故事的形式表达,这是表现物理和形而上概念的好办法。优秀的作家或演说家都知道,讲故事比阐述更能解释事物的变化状态,因为各组成部分彼此间的关系以及整体的关系可以更好地通过思维贯穿。信息本身毫无意义,除非它能被人理解掌握。

各种埃及传说故事将普通的实际名词和形容词(表示品质)转化成专有的概念名词。另外,通过拟人化,把它们编排成连贯而有意义的叙述。拟人化是基于他们认识到人类是按照神的形象创造出来的,因此,人代表了所有创造而来的形象。

神话传说是为了传播知识而有意选择的媒介。神话传说将宇宙法则、原理、过程、关系和作用戏剧化,以一种容易理解的方式表达。一旦神话传说内在的真正含义被发掘出来,这些神话传说就成为兼具科学与哲学完整性与简明性的佳作。对它们研究得越深入,它们就变得越丰富。每个故事中所包含的“内在层面”教义能随着聆听者的成长阶段,揭示出不同层次的知识,随着一个人的成长,“秘密”就一目了然。站得越高,看得越远,亘古不变。

埃及人(古代埃及人和现在的巴拉迪)始终没有相信他们的神话传说就是历史事实。他们相信的意思是指他们相信这些故事中所蕴含的真理。

在本书中,会以故事形式解释几个主题,使用四个人格化的概念:Isis(伊西斯)、Osiris(奥塞里斯)、Horus(荷鲁斯)和Seth(塞特)。 这四个主题是:

1 . 太阳和月亮法则由伊西斯和奥塞里斯代表。

2 . 世界上的四元素(水、火、土和空气)分别相当于奥塞里斯、塞特、伊西斯和荷鲁斯。

3 . 典型社会框架体现在奥塞里斯和伊西斯、祂们的儿子荷鲁斯以及祂的叔叔塞特的神话传说中。

4. 数学和三角学,以及三位一体/三位一组/三角形宇宙角色,如父亲(奥塞里斯)、母亲(伊西斯)和儿子(荷鲁斯)之间的关系被描述成类似于直角三角形3:4:5。

埃及悉心打造的神秘剧本是为了传播知识而有意选择的媒介。

神话中的意义和神秘经验并不局限于故事字面上的解释。一旦故事内在的含义被发掘出来,它们就成为兼具科学与哲学完整性与简明性的佳作。对它们研究得越深入,它们就变得越丰富。

再者,由于是立足于故事叙述,所以不会以偏概全,不可能误解部分在整个神话中的意义,它功能上的意义也更不会被遗忘或扭曲。

 

3.宇宙循环中的三大阶段

在古埃及文献中,创造周期的序列被划分为三个主要阶段。后来的苏菲(Sufi)派(和其他)文献中重复了同样的描述。

以下是三重划分论的古埃及三大资料来源;

A- 金字塔铭文与创造周期的三阶段主题相一致,我们发现,至少在5,000年前,金字塔铭文就揭示了三个神族的存在,每一族群有9个尼特鲁(神、女神)。在整个金字塔文献中,经常提到以9个尼特鲁(神、女神)为一族群的一组、或2组或3组神祗。

埃及文献提到三个九柱天神(Enneads)——每个九柱天神代表创造周期的一个阶段。每个阶段的数量为9——每个阶段产生为数为9的下一个阶段。

第一个(伟大)九柱天神代表概念的或神圣的阶段。这由瑞(Re)统御着。

第二个九柱天神代表显现阶段。这由奥塞里斯掌管。

第三个九柱天神代表回归本源——将瑞和奥塞里斯结合在一起。

在《白昼通行书(Book of the Coming Forth by Light )》中,奥塞里斯和瑞的灵魂相遇,结合形成一个实体,书中简而有力地描述:

           我是他双胞胎中的两个灵魂。

B-《瑞的连祷文(Litany of Re》:在简短的开场序言之后,连祷文对瑞的形式开始了七十五次祈祷,随后又一系列祷文和赞美诗,其中不断突出瑞和奥塞里斯的身份。

古埃及文献连篇累牍地提到奥塞里斯和瑞的恒古循环。第一阶段是瑞的形式表现。 第二阶段是奥塞里斯的表现形式。 第三、也是最后一阶段在阴间,结合在一起并复活成为两个地平线上新的瑞-赫拉库提(Re-Herakhuti)。

C-《莱顿纸莎草书Leiden Papyrus J350这份幸存的古埃及文献至少可追溯到旧王朝时期(公元前2575年–前2150年),复制于公元前十三世纪拉美西斯二世统治时期。

《莱顿纸莎草书》J350包罗范围广,描述古代创造故事的主要方面。纸莎草书中的编号体系确定了创造的法则/方面,并将其与象征数字匹配。

手稿分为一系列有编号的“节”,每一节都标有“(月亮的)聖殿,数字xx”。

这份埃及纸莎草书编号体系本身就意味深长。它们分为三层——1至9,然后是力量10、20、30至90构成物理形式的能量基础——第三层在百位数编号。

这一编号体系显示了创世循环的三个阶段。

1. 构思阶段/ 九柱天神,其主题是对未分化能源/物质的限定区域的客体化,世界将变得有形。

2. 有序的表现阶段/九柱天神说的是本体与现象层面的创造——有形世界的两大分支。

3. 回归一统阶段/九柱天神主题是回归本源和后续统一过程,引导一个新的开始。

(有关创世循环三阶段的详情,参阅莫斯塔伐•葛达拉的《古埃及创造周期的字母顺序(The Ancient Egyptian Alphabetical Letters of Creation Cycle)》

 

[摘录自  埃及宇宙学 —充满活力的宇宙  – 第三版  写的 莫斯塔伐•葛达拉(Moustafa Gadalla)]

在 https://egypt-tehuti.org/product/%E5%9F%83%E5%8F%8A%E5%AE%87%E5%AE%99%E5%AD%A6-%E5%85%85%E6%BB%A1%E6%B4%BB%E5%8A%9B%E7%9A%84%E5%AE%87%E5%AE%99/

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